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中华传统文化与少数民族传统文化密不可分

发布时间: 2019-03-14 19:36   作者: admin   来源: 未知 编辑: admin

  “中华传统文化”在“百度——百科名片”中有这样的介绍:“中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。”“……包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。”这些在表述上还不够明确,因为组成部分与有机成分是决然不同的。少数民族传统文化在中华传统文化中是同一株花树上不同颜色与形态的花朵,还是百花园中不同科目的花树或者是花篮中不同花朵的简单排列、沾贴?这是值得深究的、涉及到如何看待中华传统文化的重要问题。

  2011年4月3日下午两点, 儒家经济文化网同人民日报“大地时政周刊”湖北记者站、人民网“人民网络日报”、大洋网、大河网“大河评论”、中国县域新闻网、橙网、中国红故事网、林警官在线、志丹青年网一起邀请中央党校王杰教授做客中国精神媒体群、新闻事件讨论系列群同大家交流“如何看待中国传统文化”等话题。王杰教授认为:如何看待中国传统文化?一是价值与意义:深刻认识中国传统文化;二是方法与原则:积极对待中国传统文化。认识有五个方面:1、传统文化是马克思主义中国化、民族化的一个重要方面;2、传统文化是全面实现社会主义现代化的有力思想保障;3、传统文化所凝聚成的民族精神是激励和凝聚全国各族人民的重要力量;4、传统文化在全球化背景下多元文化的对话和交流中仍扮演着重要角色;5、传统文化对化解人类面临的矛盾冲突及人生面临的种种困惑能够提供有益有价值的帮助。中国要实现现代化,只能从自己本民族的传统出发,否则现代化便成为无源之水、无本之木。事实证明,从孔夫子到孙中山,中华传统文化有许许多多珍贵的思想文化遗产。

  这是从党和国家的高端角度来认识中华传统文化的,而且是从中央党校的特殊视角来看待中华传统文化的,所以这些认识都非常深刻。我认为中华传统文化是一种非常特殊的传统文化形态,其最大的特点是民族性、融合性和代表性,它是56个民族传统文化精华的有机结合,它不是汉族、也不是几个人口较多少数民族传统文化的简单拼凑。从中华文化的始祖黄帝,中华道德文化的鼻祖、“天下明德,皆自虞舜始”(《史记》)的舜帝到儒家思想的创始人孔子、儒家思想的重要发展者孟子,从清朝末期改良主义的积极倡导者和实践者梁启超到提倡“三义”重要思想的孙中山先生等等中国历朝历代中华传统文化的重要创造者和发展者,他们都来自不同的民族,而并非清一色是汉族。而且很久以来,人们都没有去考证这些历朝历代思想家们到底是什么民族,这也说明历史已经自觉地淡化了在中华传统文化研究、传承与发展中的民族差异性。更没有哪个民族出来争抢这些著名思想家是他们民族文化的精英,这就是民族大家庭的自觉认同。这其中没有民族文化成分多寡、先后与差异的争论,其实也是无法分辨的。特别是儒家思想是经过孔子周游列国后才逐步形成的,是孔子针对当时社会矛盾非常尖锐的现实和百家争鸣的纷扰局面,经过对当时各种思想观念作“海纳百川”兼收并蓄与扬长避短的精心选择和重组之后才定型的。“三教九流”是当时各民族思想者的精英,儒家思想正是各民族传统文化精华的有机结合。再说中华传统文化并非是一代人或者是几代人单独完成的,而是经过中国所有朝代思想家的不断完善、充实和提炼而成为比较丰富的中华传统文化体系。

  因此,中华传统文化首先是各民族传统文化的综合;其次是各民族传统文化的水融;第三是各民族传统文化最优秀的代表。中华传统文化与少数民族传统文化密不可分,少数民族传统文化是中华传统文化的有机而重要的组成部分。这种多民族传统文化的有机结合的历史过程还将长此以往地继续下去,而且中华传统文化也自然而然地进入“地球村”跨国界的世界最大传统文化的有机结合,并成为世界传统文化的有机组成部分。因此,这应该成为正确认识中华传统文化的基本要求,而且在各级各类有关中华传统文化的传承与发展活动和传统文化教材中加以明确。(文/王玉贵)